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L. Palazzani, La formazione in Bioetica: modelli e contenuti

(English ver.)

Il problema della formazione in bioetica è estremamente delicato e complesso e presenta due tipi di difficoltà, una "di fatto", l’altra di "principio". La difficoltà fattuale è legata alla giovane età di questa disciplina e, conseguentemente, alla mancanza di modelli consolidati di insegnamento; le difficoltà teoriche sono, invece, strettamente legate al carattere interdisciplinare (confronto e dialogo tra discipline diverse) e al pluralismo teoretico e pratico (pluralità di concezioni morali e giuridiche) che costituiscono la peculiarità della bioetica. La domanda che l’Autrice si pone è: quale formazione in bioetica? E soprattutto chi, come, quando, formare in bioetica? Ma soprattutto chi forma in bioetica? Occorre prima di tutto individuare i discenti ed operare una distinzione tra una formazione che tende al "generale" (ed è quindi diretta a tutta la società) e una formazione che tende allo "specifico" (rivolta a chi opera nel settore socio-sanitario e a chi non opera direttamente o indirettamente nella sanità). Il come formare in bioetica riguarda invece tre settori: il sapere (conoscenza dettagliata della ricerca scientifica e della tecnologia, applicata alla biologia e alla medicina, della struttura socio-sanitaria, della teologia e della filosofia), il saper fare e il saper essere (è importante sapersi calare dal piano teorico-conoscitivo a quello applicativo ed esperienziale, sia dell’agire, sia dell’essere). La questione del quando formare in bioetica non è stata ancora risolta. Anche quella del chi forma in bioetica è ancora in fase di sperimentazione: sarebbe auspicabile un’équipe di docenti di materie diverse ma interagenti.

The problem of teaching bioethics is extremely delicate and complex and it presents two kinds of difficulties, one regarding the "contents", and the other one regarding "principles". The difficulties regarding the contents are related to the fact that this subject is new and, consequently, to the lack of consolidated teaching models; whereas the theoretical difficultes are strictly related to the interdisciplinary characteristic (comparison and dialogue between various subjects) and to the theoretical and practical pluralism (plurality of moral and legal concepts) which is the peculiarity of bioethics. The author's question is: what bioethics teaching? And above all who, how, when, should bioethics be taught? But in particular who should teach bioethics? First of all one has to identify the students and distinguish between "general" teaching (and therefore for everyone) and "specific" teaching (for those who work in the social and health sector and to those who do not work directly or indirectly in the health service). On the other hand how to teach bioethics concerns three sectors: knowledge (detailed knowledge of scientific research and technology, applied to biology and to medicine, of the social and health structure, of theology and philosophy, knowing how to act and knowing how to be (it is important to know how to come down from the theoretical and cognitive level to the level of application and experience, both of acting and of being). The question of when to teach bioethics has not yet been solved. The question of who should teach bioethics is also still in experimentation: the best solution would be a team of professor of different but interacting subjects.